彩灯的来源及历史传说
传说在很久1以前,凶禽猛兽很多,四处伤害人和牲畜,人们就组织起来去打它们, 有一只神鸟困为迷路而降落人间,却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒,立即传旨,下令让天1兵于正月十五日到人间放1火,把人间的人畜财产通通烧死。 天帝的女儿心地善良,彩灯灯展厂家,不忍心看百姓无辜受1难,就冒着生命的危险,偷偷驾着祥云来到人间,把这个消息告诉了人们。
众人听说了这个消息,有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好,过了好久,才有个老人家想出个法子,他说:「在正月十四、十五、十六日这三天,每户人家都在家里张灯结彩、点响爆1竹、 燃放烟火。这样一来,天帝就会以为人们都被烧死了」。
大家听了都点头称是,便分头准备去了。到了正月十五这天晚上,天帝往下一看,发觉人间一片红光,响声震天,连续三个夜晚都是如此,以为是大火燃烧的火焰,以中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功,从此每到正月十五,家家户户都悬挂灯笼,放烟火来纪念这个日子。
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彩灯的发展史
灯会制作的发生开展的脚步,是紧跟人类对火的运用前史开展而来的。燧人氏发现了钻木取火,从此人类燃起了火堆,点燃了火把,这火堆、火把即是开端灯的发明蓝本。
跟着社会生产力的开展,人类开端用动植物和矿物的油蜡来作照明的灯。《周礼、司恒氏》载 “ 凡邦之大事,供烛庭燎、烛麻烛也 ” ,可见,周朝就有了烛灯。到了战国,彩灯制作的制造技术蓬勃开展,这在屈原《楚辞》中就有所表述: “ 兰膏明烛华铜错 ” 。汉代是铜灯制造的鼎盛期间。《西京杂记》载: “ 汉高祖入咸阳宫,秦有青玉五枝灯,高七尺五寸,下作蟠螭,口衔灯,彩灯灯展,燃则鳞甲皆动,焕炳若列星盈盈。 ” 到了唐朝,元宵放灯开展成盛况空1前的灯市,京城 “ 作灯轮高二十丈,衣以锦绮,饰以金银,燃五万盏灯,簇之如花树 ” 。这以后,各地花灯活动尤为盛行。宋代,花灯开展到了**峰,款式改变万千。《东京梦华录》记载:汴京(开封)宫殿扎做灯山,有普贤、文殊佛骑狮子、白象等灯。
到明清期间,花灯活动尤为盛行,款式改变万千,品种逐渐增加,规划也有所开展 “ 漂河灯 ” 、 “ 牛儿灯 ” 、 “ 孔明灯 ” 、 “ 狮灯场市 ” 等灯节是这一前史期间的首要灯会制作活动。还有一种 “ 敬灶神 ” 点红灯的风俗,民间也较为盛行。大年三十晚( 阴历腊月三十日 ),各家各户均要点上红灯一盏,就连贫家小户门前也要挂上红纸灯笼;中等家境的吊四方形檐灯或六方形宫灯;富有之家则为圆形大纱灯,以示对灶神的敬重。
“ 龙灯 ” 分为布衣龙灯、大龙灯、草龙灯、板凳龙灯等不同的 “ 龙 ” 种进行扮演。布衣龙灯,通常由十二三人构成阵式,有舞龙经的 “ 武阵 ” 、唱念猜字的 “ 文阵 ” 。套路改变多, “ 龙 ” 体灵敏。大龙灯,通常龙身在 15 节摆布,每节内能点火烛。**重达30余斤,摇动时每节由一人执柄,常做 “ 之 ” 字型或 “ S ” 型摇动。灯光连成一片。
民间较盛行的灯会制作的宫灯和纱灯。这些灯体裁丰厚,精巧奇巧,以竹木作架,红色丝绸、布料、纸张等均可作灯衣。富豪之家在厅堂、门首悬挂的宫灯和纱灯要都制造得非常考究,有的镶金嵌玉,有的饰以彩穗,有的题写诗文。
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彩灯花灯展览对外吸引人气策略
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